什么是强极必辱,情深不寿

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温润如玉完整的这句话是“强极必辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。”我是在金庸先生的小说《书剑恩仇录》里读到的。当时年少春衫薄，心浮如风筝，只觉得很有意思，但没有深究。如今年龄大点，有了点人生经历，才觉得这句话是人生生存经验的总结，尤其是对中国男人的人生忠告。可惜我们耽于年少的肆意和幻想，根本没有在意这忠告。强极必辱。一个男人必织强大，身体生理的强大不用担心，随着年龄增长，荷尔蒙的产生，每个男人都会雄起，都会血气方刚，生机勃勃，富有雄性的攻击力。可这种强，如果不自制，一味放纵，必然自取其辱。放眼古今中外的男人，爱财的爱色的爱权的爱名的，纵欲不加节制的，最后的结果无一不是累亡就是夭折。中国历代的帝王，包括兰陵笑笑生‘杂取种种男人，合成一个男人’的西门庆，以及古罗马的帝王们，无一不是强极必辱以至于亡的生动典范。此强非彼强。彼强是自强。中国男人的老祖宗说的是“天行健，君子以自强不息”。什么是自强？胜人者力，自胜者强。言下之意，靠荷尔蒙雄性激素产生的力量冲锋陷阵，杀伐争强，劫掠夺食者是靠着动物的力量战胜别人别物的不叫强。自己能管住自己，能制约自己，能收能放的男人才能叫强，是谓自强。情深不寿。人与动物的最根本的区别就在于人有思想有情感。当然，有人会说动物也有一定的思想和感情。是的，但它们的必竟是‘一定的’。只有人才会“多愁善感”，只有人才会有“此情无计可消除”，“才下眉头，又上心头。”情多了，必然要有发泄的出口。如果没有出口，任情感在心头肆意泛滥，必然成灾，必多伤害到男人以至于女人。古今中外，因情而死的人何其之多。殉情的男女比比皆是。抱柱尾生，梁祝，孔雀东南飞，多情儿女自多情，情到深处忘死生。高山流水遇知音，友亡摔琴不欲生。为朋友两胁插刀的最高典范当属桃园三结义的男人，刘关张‘不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死’的宏愿完美地诠释了“情深不寿”的内涵。哈姆雷特的“生存还是死亡？这是一个问题。”这其实个也是一“情深不寿”的案例。倒是历朝历代的情场浪子，风月场中惯会逢场作戏，薄情寡义的男人们往往留下许多风流佳话。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，玩弄感情的潇洒走一回，情深且专的郁郁而终。现实容不得多情之人。金庸先生的第一部小说《书剑恩仇录》中的陈家洛多情受折磨，豪侠气中有浓重的“多情常被无情恼”的郁闷。如影随形，绵绵无尽头。于是金庸先生从佛经中支了一招：一切恩爱会，无常难得久。譬若如朝露，晨起夕已收。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。而写到最后一部《鹿鼎记》的时候，金庸先生悟终于悟透情爱，渡过情关，放得开了。韦小宝这个主人公身上，已与以前的重情重义的豪侠们大相径庭，用现在的话说就是颠覆人的三观，让人怀疑人生。韦小宝在女人堆里潇洒自如，在皇帝和大臣之间回旋如意，在市井男女豪侠刀客中游刃有余。根本原因是他的无情之极的似有情，逢场作戏的浪子本性。说到底，人生应该顺自然，友情爱情亲情要自然而然。不恋过往，未来不期。不期而期，无为而为。君子之交，其淡如水。不是白开水的淡。是长流水的淡，是江河湖海的淡，有疾有徐，有曲有真，奔流不息的淡。是水火既济的淡。水和火相平衡的淡。谦谦君子，温润如玉。不偏不倚，致中和。寿而康。多折磨气自平心远多寿

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