通灵塔传奇架空小说,五离院进京

第五章离院进京

海老板不断得到消息：裕王和侍剑安全到达圣都；郝掌柜已经回到鸿福驿馆，驿馆被洗劫一空，魔族圣女在内陆的活动也需要给养。郝掌柜将驿馆重新整理了，重新招了人手。

杨可栋到圣都后，重金求见小阁老严世番，并四下活动，安抚了一些对江西不利的消息：儿子既然在圣都，父亲当然不会有贰心。

裕王将一应事体上折奏报皇上，皇上听说周佺女儿仍在嵩山白马禅院，特地命杨可栋陪同禁军掌卫事右都督梁方,接周熠到圣都。

侍剑知道，也要同来，裕王没有同意。

在禅院客堂，海老板三人见到一同到来的右都督梁方与杨可栋。

周熠本不愿见杨可栋。听海老板说，不见怎么对敌，怎么知道敌人想什么；夏山同意，与凶猛野兽遭遇时，一定要面对它，慢慢后退，周熠才改了主意，只是满腔恨意，都写在脸上。

杨可栋却视而不见，好像全不以为意。

海老板看杨可栋对右都督梁方毕恭毕敬，与见裕王时不同。

大王易与，小鬼难缠。裕王毕竟是王爷，行为再不羁，也会顾及身份；右都督就是一个太监头儿，没有顾忌，所以要哄着。

就听杨可栋向周熠道：

“鸿福驿馆同魔族圣女一战后，我护裕王殿下回圣都，皇上特意问了周府承的事，并委派梁都督亲自带周姑娘到圣都。梁都督可是皇上最亲近的护佐，平时都不离左右，可见皇上对周府承的事儿和周姑娘的安全多么在心。”

“梁都督武功盖世，护佐皇上威压天下。今日来到禅院，自当极力款待。要不要尝尝禅院的素餐？”副山长陪着说话。

梁都督摆摆手，叫来侍卫，安排道：

“去，看看周边村子里，养猪的养羊的，找几头剥来烤了，让山门前歇宿的兄弟们打打牙祭。跟咱家出来一趟，别回去说咱家亏待了弟兄们。然后给禅院伙房送一只，我们也得见见油水，虽说到了副山长清净之地，可怎么也不是清净之人呀，是不是？海老板？杨公子？”

“当然，当然。”海老板、杨可栋同时一笑。

“今日天晚了，明日我将诚心礼拜上神，上香，祁拜，祈求君安，祈求打败魔族。皇上是我们父君，神是我们的神。我们有什么祈求，神是一定会听到的。副山长以后有什么需要，直接说，咱家定当鼎力相助。”梁都督看向副山长道。

“还要请都督多看顾。”副山长道。

梁都督又看向周熠道：

“周姑娘，人死不能复生，要节哀。”

周熠默然不应。

梁都督看周熠不应，就转而向着众人，兀自道：

“不瞒你们说，都说魔族已经侵杀到了家门口，我却说不必担心，我人族几千年也没被魔族灭了，我天朝也不是一时三刻就能被灭了，是不是？这魔族再猖狂，不是一时半会儿没打到这儿来嘛，该吃吃该喝喝。”

看到梁都督，夏山想：有反抗的人，有投降的人，梁都督这种人就属于两面钻营吗？在天朝，他为天朝出些力，魔族来了，他会在跑和迎合之间踌躇一下吗？

晚上，周熠来到夏山房里。

“明日去圣都，你什么想法？”周熠道。

“明日去圣都，路上肯定凶险，可能有埋伏也说不定。”

“魔族圣女还会出现？还是杨可栋会有动作？他要有动作，我就趁机杀了他。”

“还是要听海老板的，不能妄动。而皇上要来接你，为何不叫侍剑和江达来，来的却是杨可栋，皇上的意思不明朗。”

“你的意思是，有意让我暴露？白马禅院至圣都虽然不远，一天路程，可是魔女在侧，觊觎遗宝者环伺，都以为遗宝在我身上，要看我到底有没有接触过遗宝？”

“可能。”

“那怎么办？”

“不去，你父亲的事没有机会查明！去，虽然裕王尚可信任，可是他又是否能保证你安全？”

“去，还有侍剑。不见父亲，不和侍剑一起，我不安心。”

“那就赴明日之险，只要到了圣都就会安全吧。”

“可是，明日如何突围？”

“我打听过，一路上都是大道，只有双龙山那个小山头可以设伏，魔族必在那儿藏匿。要想瓦解埋伏，只有突然冲击。你骑马急速前冲，忽然变慢为快，冲过去。有海老板在，至少杨可栋不敢怎么样。我们需要分开两路，你加速走双龙山北侧，我折向双龙山引开他们。”

周熠担心道：“那你怎么办？”

“谁也不会在乎我的。”

第二日，众人都已准备停当，就要启程。

副山长向杨可栋、梁都督说道：“事关禅门，山长在初祖墓禅修，我当随大家到圣都，以便有所帮助。”

“禅门的事也是天朝大事。”梁都督同意道。

众人出发。

夏山与周熠并辔在前，海老板随后。

杨可栋、梁都督、副山长，及几个军校、一队兵压在后面。

午后，已来到双龙山。官道自双龙山北侧绕过，过了双龙山，再有小半天，就到圣都了。

一行人正策马行进。

夏山故意催马贴向周熠，周熠一鞭抽在夏山背上，怒道：

“说你不老实，竟然调戏我。”

夏山忍着痛：

“我没有。”

眼见周熠又甩鞭打来，用鞭挡格，似乎不善使用，抽在了周熠马臀上。

那马受惊，奋蹄狂奔。正当众人错愕时，周熠已奔过双龙山，海老板急忙催马追赶。

魔族圣女四大护法忽然从山上现身，杀向众人。

僵尸白日不宜出墓，圣女只好召集十数位忍士出战。回旋镖如雨般打到军兵中，本来在军兵前并排骑行的梁都督和杨可栋、副山长，避开回旋镖，纵马追赶周熠。

梁都督一向弓马娴熟，撇开杨可栋、副山长，冒进前驰，皇上要的人不能有失。

没有想到，他身在内侧，又突出在前，四大护法眼见周熠、海老板已经闯出伏击圈，追赶不及，都盯在了他身上。

一把短棍拦在梁都督身前，一条鞭梢紧追其后。梁都督从马上跃起，避开短棍，闪过鞭梢，拔剑挡住旋飞袭来的铁连环。

独蛛横扫不中，抡开短棍回扫，正扫在梁都督腿上，梁都督摔扒在地。独蛛再向前一棍砸在梁都督脑袋上。

杨可栋避开冷蝎的链子锤，眼见梁都督遇险，救之不及，只好催马疾行。

副山长不顾，直行。

身后军兵被冲散，死伤无数。

魔族圣女在山顶观战，看到周熠同海老板已经不见踪影，夏山一骑不向前行，反而折向左方山侧。

魔族圣女命四女抬轿，追索夏山。

两个侍女正把夏山拦在山坳路上。

夏山纵马冲过去。

夏山逃到一座残破的山神庙前，翻身下马，任马向前奔去，自己钻到庙中坍塌的殿宇下，将泥胎神像残败的尘灰覆在身上，屏息凝神，只求一时躲过魔族侍女追袭。

圣女的两个侍女没有想到夏山会在尘灰中躲藏，果然向前追去。

夏山想：等到天黑，就可以悄悄逃走了吧？

过了片刻，魔族圣女的四抬软轿落在庙外。

夏山紧张起来，快憋死都不敢大口喘气。

魔族圣女正要下轿察看。

一把剑刺向软轿，却是徐行长。

魔族圣女持骨扇架住长剑。徐行长忌惮圣女骨扇中银针，一剑紧过一剑，刻意压制她的骨扇招式，不让她有暇抽身发动银针。但圣女有一剑之隙就还一扇，稍落下风，却不狼狈，章法不乱。

徐行长全身上下破破烂烂，似乎连人都不完全，一旦握住长剑，立刻严整端正起来。

两人斗过十数回合，徐行长剑法整饬中剑正势重，变化里身逸招奇，见圣女骨扇未及回防，一剑划在左臂。

魔族圣女虽然不顾臂伤，但考虑无法取胜，跃回轿上，四女抬轿离开。

徐行长看夏山从尘灰中爬出来，两人在庙中歇息。

“如果魔族再来呢？”夏山担心道。

“不会了，都知道魔族出现在双龙山，他们就不会在这儿停留。”徐行长道。

徐行长又看着夏山，问道：

“你见过大师吧？”

“是。”

“好，今天我们就在这儿好好叙叙，你准备火，弄点吃的，我给你讲讲故事。”

山里不缺野物，就打了两只。夏山点起一堆火，徐行长与夏山围着火堆烤那两只野物。

徐行长道：

“我也见过大师。我是去刺杀大师的。”

夏山愕然，看向徐行长。

“当然，没有成功。”徐行长笑道。

当前武林的功法分为几大派，也许还有私法密藏，未被人知，但顶尖儿的内功心法就三个：胎息经功法、混元功功法、易筋经功法。混元功是大众化的功法，谁都可以练，谁都可以成就，但要出类拔萃也不易。胎息经和易筋经不易练，需有相当天赋，还需名师引导，方可有成，至于登峰造极，简直就看自己的造化了。这就是武林中拔尖儿的高手不多的原因。

散落于各处的隐士高人，专注于独门绝学，比如鹰爪功，比如弹腿，功法不一样，内力运转有别。旁门左道中也不乏好手，创出一些偏僻的武功路径。所以出一些令人惊艳的高手，也不是不可能。

比如枪乃百兵之王，像戚继光枪上就有功夫，得自家传，祖上必定有枪术了得之人，得戚家枪之名，还只是枪法中一种而已。

一套并不太高深的枪法，就有人宁愿杀人，也要求索。

当年，关外霹雳堂孙老四，要学张家口沙家大枪“五虎断魂枪”，沙家不肯，孙老四接连挑落沙家三大弟子，沙家颜面尽失，不得不传给了孙老四。而孙老四为什么要学五虎断魂枪，因他不知从哪儿听说,这套枪法中含有一种内功的修炼方法，可以助他内功精进，连沙家人自己都不知道这个事儿。

争名夺利，就是人族朝堂之上，江湖之远的样子。

“文无第一，武无第二，第一就会成名，可以立宗建派，成为大人物。小人物搏命，大人物让人搏命。也有一些成名之后隐退的，那时，就不会再自己出手了。”徐行长说道。

江湖上多有成名剑客，为名为利，相互比试，有的也是为了武学精进，还要看你有没有这个心性和功力。你应该达到一定功力，大人物才会看见你。你也才能接触到大人物。你和人家见面的机会都没有，更没有比试的机会了。

当时正值禅门北宗和南宗纷争之际，北宗副山长找到徐行长，说慧能大师得禅门武学真传，易筋经功法深厚，要徐行长约战大师，一决高下。

“我那时胎息经功法、玄门剑法修为，自以为足以傲视四方，于是热切地寻找各地名家切磋，见到谁都想比划比划,而且历20余战没有败绩。”

这些陈年旧事，说到得意处，徐行长又不禁大笑起来。

副山长也许正是看到这点，撩拨徐行长与慧能大师比试，妄想徐行长盛气凌人之下，必不愿双全。

原来副山长所说腌臜之人是徐行长，夏山想。

于是，徐行长赴庐山找到慧能大师。大师正拎了木桶，拿木瓢给精舍前几畦药草浇水，

初见慧能大师，徐行长绕着大师走了三圈，以示礼拜，然后凭剑而立，准备伺机而动。

高手对决，第一剑，对峙中，对手微有破绽，调动所有修为，施展自己绝世才华奋然一击；不成功，第二剑就是对方数十年功力、实力之对决；第三剑只能靠天吃饭，看谁略有差池，则被瞬间击溃。

徐行长看大师站在那里，为药草浇水，动作舒缓自然，却又毫无破绽，他连出剑的机会都没有。

大师微笑中，以慈悲之心开示徐行长道：

“只负汝心，不负汝命”。

大师是在启迪徐行长：一个正直的剑客，不会做出不正的邪事，一个邪恶的人，也不会做出正直的好事；善恶只在一心，欲善则善至，趋恶则恶集。其实，就是胜负心作怪，徐行长的心智不足，才会被人利用。

“你从何而来，为何与我刀剑相向，论生论死？”大师问道。

“生死之间只是一刹那，不论生死，只论刀剑！”徐行长答道。

“既然你知生死刹那，为什么不更加体认生死，以达成无灭的境地呢？修行至此，哪有时间论刀剑呢？”

“我不论刀剑，别人论刀剑，那时死生也要论了。”徐行长道。

“如果人我本无别，又是谁来和你论刀剑呢。”大师追问道。

步步逼问，让徐行长心生折服。再加徐行长逐渐看到和大师的差距，灵光顿现，似有所得，不觉对大师道了一声谢，就要告辞离去。

大师见徐行长还没有真正有所体悟，便进一步问道：

“你回去的是不是太快了？”

“我还没有动步，怎么说我太快了？那是大师心生分别了。”徐行长再答道：

大师最后急问：“如果你我本无别，谁又能分别它呢？”

徐行长顿时惊呆了，分别本身也是无意义，既无分别，也无高下了。徐行长立刻忏悔自己的过错，想要追随大师学习禅法。

“你先去，你我缘分未在此，可暂时回到北方，在白马禅院自我修行。”大师说道。

讲到此处，夏山看野物烤得差不多了，就撕下一只腿来递给徐行长。徐行长拿在手里，狠狠咬一口。

“味道不错。你的手艺还可以。大师传你功法，我看你尚未透彻，开示一下你吧。”

徐行长接着说道：

“武学一路，拳法与内功，相辅相成，以内功为上乘。内功修炼，浊气出，清气入，心虑不正，则浊气重。积累天地元气融入本身真元，凝炼，通透，贯通经脉，达于四肢百骸，至浃精洗髓，方登峰造极。

武学依附于人，人的智慧又照应在武学上，别人的智慧比你高，他看到的武学路径你看不到，他的造诣就比你高。

而术道合一，不争输赢，不论高低，只有热情。真正的对手是我们自己。勤勉练习，感受自己呼吸情绪的变化，感受自己精神思绪的变化，感受自己走向新境界。心智到了，思路通了，武学也就通了。

把自己当对手，每天有长进，每天喜悦，身体就调试得好，武功进境也快。把别人当对手，心思梗滞，气息不畅，武学筋节不容易悟到，还会有危险。而这也是我武功不能登峰造极的原因。

这就是要启心智，开智慧，我却只是聪明。聪明与智慧不一样，聪明是反应快，智慧是看的远，智慧是很多方面相辅相成的，我也不知道如今我是不是达到了智慧的境界？

你就不错，单纯的好学，往往运气会好些吧？我知道你的来历，记住你我之别。”

夏山纳闷了。徐行长说，大师与他无分别，而他又说，他和我有别，什么意思呢？

夏山在庐山一人生活，与大师相遇。大师都在晚上夜暗时才叫夏山到精舍，偶尔兴起指点他一下武功，也任他在精舍内读书、歇息，令他深深感受到大师的慈爱。魔族杀了大师，杀了那么多人，夏山心底的仇恨慢慢累加。可是大师要他躲避，要将遗宝祭奠初祖，自己武功低微，与金朱比武后，更加知道自己浅薄，更不敢多露面，躲着就是了，偷偷地到初祖墓前把事儿办完，然后再做下一步打算,还有周熠，周熠怎么办呢？

夏山拨弄着篝火，想到徐行长与他的分别是，大师让徐行长回禅院修行，而让他把遗宝祭奠初祖。

黑夜中，人间的一点篝火,烧得热烈，照亮了夜空。

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