书房对联选萃南岳云兴出为霖雨,大江波静退
末代状元刘春霖（-）有这样一幅墨迹：
南岳云兴出为霖雨，大江波静退领湖山。
这一联举重若轻，口气不凡。
上联“南岳云兴出为霖雨”，意思是——天下有事了，我挺身而出泽被黎庶；
下联“大江波静退领湖山”，意思是——天下太平了，我事了身退掌管湖山。
大家看，这下联说的，自己明明都归隐江湖了，架子还是不倒，非要说什么“退领湖山”。
辛弃疾某次罢官赋闲时，曾写过这样一首词：
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？
这首词调寄沁园春，题为《灵山斋庵赋，时筑偃湖未成》。
大家看，辛先生这口气，是不是也在说“退领湖山”？从这一联，我们似乎能看出中国传统“士”的精神，也就是——天下有事我尽心尽责，天下无事我独善其身。
其中既有儒家的担当进取，又有道家的逍遥无为，甚至还有佛家的清净无欲~
有学者讲，中国自秦朝以后，就再也没有贵族了。理由是，秦始皇废封建、行郡县，除储君继承皇位外，其他王子皇孙，皆无尺寸之封；虽然后来汉、晋、明稍有复燃，但也不过余波而已，不废秦制万古流~
可个人总觉得，人嘛，毕竟是社会性动物，一个管理良善的群体，不可能没有“贵族”。
拿中国历史来讲，虽然“权力贵族”被“秦制”消灭了，但由汉至宋，“道德贵族”则悄然兴起……
为什么呢？
卧榻之侧岂容他人鼾睡？君主没办法和“权力贵族”共治天下；
但君主一个人浑身是铁、又能打几根钉？
他总得和人共治天下。
那最佳的共治群体，又该是什么样子？
大概就是——“南岳云兴出为霖雨，大江波静退领湖山”——这样的“道德贵族”吧：
这样的人，只分忧，不恋权~转载请注明：http://www.fjzz169.com/hxjsx/10054.html
