永安托孤的真相是什么刘备为何要托孤给

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夷陵之战的失败，对于已进入暮年的刘备来说，是个沉重的打击。刘备败退永安，驻躇白帝城不久，就积郁成疾，一病不起。刘备估计自己时日无多，便将诸葛亮等人召集到白帝城，准备安排后事。所谓后事，主要是指蜀汉政权交给谁。根据世袭制的原则，继承皇位最无争议的人选是嫡长子刘禅。但当时刘禅只有十七岁，还是未成年人，除了吃喝玩乐没有别的特殊本事。因此，这就需要有人辅佐。刘备选定的人是诸葛亮和李严。这一点，在《三国志·先主传》中说得很清楚：“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。”托孤之后，刘备于章武三年（）四月在永安驾崩，享年六十三岁。刘备托孤是三国历史上的一件大事，因为它把蜀汉政权不太长的历史一分为二：前期，领导人是刘备；后期，主心骨是诸葛亮。据《三国志·诸葛亮传》记载，刘备在对诸葛亮“嘱以后事”的时候，曾说了一段意味深长的话。话的内容是这样的：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”翻译过来就是：“先生您的才能，是曹丕的十倍，相信一定能够安邦定国，成就大业。我的那个儿子刘禅，若还行的话，你就辅佐他，如果不成器，先生不妨取而代之。”诸葛亮听后，泪流满面，泣不成声地说：“臣定当竭力辅佐皇上，忠贞报国，死而后已。”刘备于是又把刘禅叫来，对他说：“看丞相说得多好，你可要记住了，以后对待他要像对待我一样。”这就是著名的“永安托孤”，事情倒不复杂，不过在历史上产生的争论却不小。关于“永安托孤”的争论，主要有赞扬与贬斥两种观点。先说赞扬的观点，其代表人物为陈寿。陈寿在《三国志·先主传》的评语中说，刘备此举，是古今君臣关系中最大公无私的典范。因为刘备不仅把整个国家和儿子托付给诸葛亮，而且自己连一点私心都没有，已经达到了毫无保留、肝胆相照的程度。尤其是那句“如其不才，君可自取”，简直可以因此称之为伟人了。表面上看，确实是这样，但问题是，刘备说的是真心话吗？要知道，在中国古代，从来没有哪个皇帝因为自己的儿子不中用，就把江山社稷拱手让给他人的，见到的都是想着如何让自己的家族统治万代延续下去。因此，刘备说出这样的话，只能证明两点，要么刘备是个例外，要么刘备话里有话。不少人觉得刘备的觉悟还是和尧舜有些差距，所以都倾向于后者。比如学者张作耀先生在《刘备传》中就认为刘备别有用心，是想着法让诸葛亮表忠心。而且，刘备对诸葛亮其实是怀有很大疑虑的，他为了使自己的儿子皇位稳如泰山，甚至不惜“把诸葛亮逼到没有回旋的余地”。诸葛亮为证明自己，只能路下来泪流满面地发毒誓。这正如王夫之《读通鉴论》所言，刘备把话说到那份儿上诸葛亮除了把心掏出来给他看，还能有什么办法呢?所以，刘备的这番托孤之辞。并不是“心神无贰”，而是“心怀诡诈”。那么，上面二人的观点，是否有事例佐证呢?有。不知大家有没有发现，从赤壁之战到永安托孤15年间，我们几乎很少看到诸葛亮的身影，也很少听到他的声音。刘备人蜀，带的是庞统；进攻汉中，带的是法正。诸葛亮的工作，要么是“调其赋税，以充军实”，要么是“镇守成都，足兵足食”给人的感觉好像是已经退居二线了。当然，有人可能会讲，诸葛亮没有去前线，是因为他“治成为长，奇谋为短”（陈寿语），在后方更能发挥自己的优势。后来，刘备称帝，论功行赏，诸葛亮被任命为丞相，位居所有大臣之上，不正说明这一点吗?怎么说呢，在某种程度上的确是这样。但是也请注意，诸葛亮的这个还相是不“开府”的，“开府”是在刘备去世之后。我们都知道，东汉是不设丞相的，丞相是西汉的制度，其特点是可以“开府治事”，即有自己的一套办事机构和下级官员。开府，就有相对独立于皇权的相权，不开府就没有。刘备以汉室正统自居，任命诸葛亮为丞相却又不让他“开府”，这里面多少有些防备诸葛亮的意思。而诸葛亮或许已察觉出了这其中的变化，所以当刘备准备讨伐东吴时，诸葛亮知道无法阻止，干脆一言不发。等刘备东征失败后，他又颇为无奈地长叹一声说：“如果孝直（法正）还活着，一定能阻止皇上东征。即使阻止不了，孝直跟随，也不至于败得这么惨啊！”这说明，刘备对于诸葛亮的信任，绝对是有所保留的，甚至不如法正。可既然如此，刘备为何还要托孤给诸葛亮呢?因为刘备没得选。当时，谋臣当中的法正、庞统、许靖已死，武将当中的关羽、张飞、黄忠也已死，剩下有威望有能力的，除了诸葛亮，就只剩下赵云和魏延了。赵云一直不太受信任（原因比较复杂），排除；魏延倒是很受信任，所谓先主出征，文有法正，武有魏延。可魏延性格孤傲，与很多同僚合不来，托孤给他非大乱不可，也不合适，所以就只剩下诸葛亮了。然而此时的君臣关系，已不同于之前，刘备并不完全对诸葛亮放心，这才给他安排了个副手李严，这才说了那句阴阳怪气的话。况且，即使真的完全放心，刘备也需要把话给说透，这样，刘备方能放心去死，诸葛亮方能放心去做事。上面是我整理的一些专家学者对“永安托孤”的看法，感觉无聊的话可以在心里鄙视一下，感觉有意思的话就自己多找些资料看吧。其实有时候真搞不明白，诸葛亮本人都没有为自己叫屈，我们后人倒替他打抱不平了，不知这算不算一种“事后诸葛亮”的后遗症。

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