艾灸的神与气

今天，我们主要探讨两个方面的问题，一个是：艾灸是通过什么样的方式处理人体的问题？另一个是：我们如何来强化艾灸的效果？这两者相辅相成，知道了为什么，才能更好的去解决。

精气神

人有三宝：精气神！这三个字听得很多，什么是精？精就是有形有质的，肉眼能看到的，静止的，喜阴的物质化的东西，通俗的讲，就是实实在在存在的身体躯壳，是物质基础。

什么是气？是看不到的，但真实存在的东西，喜阳的，运动的，能量化的，张景岳说：通体之温者，阳气也。人活一口气，人活着，就是有气这个能量，在身体里周游，来让身体有能力运动起来，这个气我们一般说阳气，也就是一身之火。阳气壮，吃的东西也壮，身体也就壮，阳气弱则人病，阳气脱则人亡。气之重要性可见一斑。

什么是神？神为统帅，是身体的太阳，精气随神变，命运随心造。因为神的力量，才有气的有序流动。

因此，精是物质基础，气是力量的来源，神让我们更加的智慧，没有神，就是行尸走肉，没有气，就不会有生命的迹象。

人为什么会生病？

怒则气上，喜则气散，思则气结，悲则气消，恐则气下。人活一口气，百病也生于气。气在运行和消耗中会出现虚、乱、壅滞等失常的状况，人体的阴阳出现偏差，健康就出现问题。

因此，治病最重要的就是调节人体气机的运行，恢复其平衡状态。

同时，在气的运行过程中，神无处不在，怒喜悲思恐，都是神动的表现，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，肾藏志，脾藏意，人体各个器官都有神的掌控。

身体出现问题了，不仅仅是我们看得见的器官出现问题了，是气乱了，是神偏离了。

所以，真正的艾灸是治气调神的，百姓之灸在于火，医者之灸在于气，圣人之灸在于神。艾灸的三层楼，我们不一定一下子能爬多高，但必须有一个方向。

从生命三大元素看艾灸的调理思路

华夏文明的中医文化和哲学观都是一致的，道生一，一生二，二生三，三生万物。一切生命的起源是什么？这也是道生一的问题，在这个问题上东西方哲学出奇的一致，上帝说：要有光于是就有了光。是的，太阳是天地的始生，它是光，是火，是阳，是万物之父。

有了太阳还是无法孕育生命的，生命在哪里产生呢？在水里，水是万物之母，蕴藏万物，在天是月，是水，是阴，是精，这是一生二的过程。

有火的始生，水的蕴藏，生命最终的产生还是要有载体，那就是我们熟知的大地，大地为土，是二生三，有了土的存在，才能再生，才能生生不息！

有阴有阳，有火有水有土，万物负阴而抱阳，冲气以为和。在生命诞生过程中，从时间上看，先有火，再有水，最后是土，火是决定性的最重要因素。

从空间上看，火为阳在上，水为阴在下，土在中间，承上启下，调和阴阳，天阳在上，土化气，地气上为云，天气下为雨，天地相合，以降甘露，才能生生不息，滋养阴阳。

我们再看人体，心脏就是我们的太阳，胚胎初期，B超报告上最初