灸论卷十二施灸
夫施灸之法，古以直灸为上，取积年之绒，或揉以为塔，或搓为粒，置穴上，燃而灸之。甚而以发泡、瘢痕为务。惟其效虽著，瘢痕碍瞻。遂有好事者，以艾绒为条，持而灸之，可上可下，可进可退，可圈可点，可补可泄。艾条遂为世人所乐用。
夫艾条之用，先循经取穴，次燃艾，待火盛时依穴而灸之。其灸也，多恒悬于腧穴之上。如欲强施灸之效，则可为雀啄之状，上下而动。变动之速，可疾可缓，灸之热度，忽热忽温。则艾之阳气，庶几可亟入三阴，寒湿之邪，定做豕突狼奔也。
另有邪在表者，可做回旋之灸。回旋者，顾其名，系持艾条悬于腧穴之上，以顺补逆泄之法，做圈划之状。
欲取捷效，必有灸感，灸感者，热、酸、涨、麻、痒、痛、风、寒、冷、冰者也。灸感复分三期，初为热，穴热在先，经热随之。更有透、扩、传三感，灸起而阳生之故也。其次为酸、麻、胀、痛、痒，灸中而阳升正邪相搏之故也。再次为风、寒、冷、冰，灸极而阳盛邪出之故也。更有灸下而上应，灸上而下应，灸右而左应，灸左而右应。其应亦有穴经之分。至如热来如沐春风，风起如枢开盗遁，冷而渐暖，冰而渐溶，如人饮水，冷暖自知，诚难为外人道也。
灸之初，自冷而温，自温而热，自热而烫，强忍之，彼之时也，施灸处或如数针簇刺，甚或痛极欲号，至忍无可忍之时，豁然间热做鼠遁，匿无所踪，痛亦泯然。有热循经做蚁行者，有同经远处联动者，有表里经异动者，有足底或风或温者，有少腹旭日初升者，有灸处如冰融雪消者，有大椎踊然跳动者。种种异象，不一而足，此皆为灸感。灸感者，艾之纯阳自穴入经，循经前行，表里联络，直入脏腑之感也，无灸感则穴未透，经未通，不通则邪未去，阴阳未平也。故灸感者，温经通络之圭臬，扶正祛邪之关锁，阴平阳秘之至要也，不知灸感，不可以与言灸也。灸感未现而疾痊者，未之有也。
故善施灸者，临症之际，人艾合一，物我两忘，意与艾行，艾烟缥缈而心旷，艾火氤氲而神驰，患者痛楚我亦痛楚，患者寒温我亦寒温。劝慰之时，且做私语，紧迫关口，何妨棒喝？艾火微明，乾坤在握，青烟初起，气定神闲。三尺之内，我主河山！以此施灸，何患不除？
~ 有艾·天下无疾~
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